ننتظر تسجيلك هـنـا

التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز المشرفة المميزه
قريبا تحية من القلب
بقلم : أوراق كادح
قريبا
هذا الكيان...هو بمثابة الشمعة التي تضيء لنا طريقنا بكل حب ورعايه لهذه الروح الأسريه التي تعم بين أعضاء المنتدى وإدارييه ومشرفيه كلمة الإدارة

الشكر لكم ايها الاخوة الافاضل على كل ما قدمتم من مواضيع ومشاركات..مميزه سااهمت في نجااح هذا المنتدى الغالـي كلمة الإدارة



الملاحظات

الإهداءات

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 10-08-2019, 04:55 AM
انفاسك دفاي غير متواجد حالياً
Saudi Arabia     Female
لوني المفضل Coral
 رقم العضوية : 60
 تاريخ التسجيل : Apr 2018
 فترة الأقامة : 540 يوم
 أخر زيارة : 10-15-2019 (05:57 AM)
 المشاركات : 25,239 [ + ]
 التقييم : 1387
 معدل التقييم : انفاسك دفاي has much to be proud ofانفاسك دفاي has much to be proud ofانفاسك دفاي has much to be proud ofانفاسك دفاي has much to be proud ofانفاسك دفاي has much to be proud ofانفاسك دفاي has much to be proud ofانفاسك دفاي has much to be proud ofانفاسك دفاي has much to be proud ofانفاسك دفاي has much to be proud ofانفاسك دفاي has much to be proud of
بيانات اضافيه [ + ]

Awards Showcase

افتراضي فوائد من معانـي القران الكريـــــــــــم



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه فـوائـد من معاني كلمات القرآن الكريم نقلتها لكم

- {قَالُوا تَاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّى تَكُونَ حَرَضًا أَوْ تَكُونَ مِنَ الْهَالِكِينَ}
من سورة يوسف-الآية85


الحَرَضُ :

الشَّديدُ المرض وهو مادون الموت
يقال : حرَض الشَّيخُ : مرض مرضًا شديدًا أذهب عقله حتّى أشرف على الموت.

- (الوِتْر)

بكسر الواو ليس لغة قريش، وإنما لغة بني تميم،
أما قريش فينطقونها بالفتح،قال تعالى : {وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ} .

- {إِذْ تُصْعِدُونَ} :

أي تنزلون إلى الأودية
وهو من الإصعاد، لا من الصُّعود
فالإصعاد:النزول أو الانتقال إلى مكان مساوٍ
والصعود:الارتفاع على جبل ونحوه.

- أكثر ما يُستعمل (الهوى) في الحب المذموم قال تعالى:


{وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى} ويقال: إنما سمى هوى لأنه يهوي بصاحبه.

- ارتبطت لفظة"الاقتراف"في أذهاننا بمعنى سلبي كـ"اقترف الذنب"
لكنها تأتي للإيجابي

قال تعالى: {وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ}

- {فَمَا لَنَا مِنْ شَافِعِينَ- وَلَا صَدِيق حَمِيم}

فإن قلت : لِم جمع الشافع ووحَّد الصديق ؟
قلت : لكثرة الشفعاء في العادة ، وقلة الصديق .

- {وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا}

فليس السبات ههنا: النوم فيكون معناه: وجعلنا نومكم نوما.
ولكن السبات: الراحة، أي: جعلنا النوم راحة لأبدانكم.

- {وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ}

معنى {شروه} باعوه,

يقال: شرى كما يقال:باع، ويقال:اشترى كما يقال:ابتاع, ومثلهما رَهن وارتهن.
ومثله قوله تعالى : {وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ}
أي : أمامهم وقدامهم
قلت : يراد ب (وراء ) معنى (أمام )
وهو مايسمى ب (الأضداد ).

- {كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ}

والمراد بالكفار هنا الزُرّاع لأنهم يكفرون البذر: أي يغطونه بالتراب.

- {وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ}

أي : اللاتي قعدن عن الإنجاب
وليس من القعود ضد القيام.

- {وَآوَيْنَاهُمَا إِلَىٰ رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ}

أي :عِز وشرف وسؤدد
قال كثير من المفسرين : أن الربوة هي دمشق.

- قوله تعالى : {وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ الآخَرِينَ}

أزلفنا : أي جمعنا
ومنه المزدلفة : لأنه يُجمع فيها.

- قوله تعالى : {هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِّذِي حِجْرٍ}

أي : لذي لبّ وعقل



 توقيع :
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ

رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:20 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas